·地方戏剧
一、地方剧种
汉调桄桄 又名汉中梆子、梆子戏、系过去汉中府古老而覆盖面最大的剧种。分东西路两大派。东路为城固、洋县、西乡、佛坪等县，以关中语发音;西路为汉中、南郑、勉县、宁 强、略阳等县，以巴门语发音。本县东路班子以汉江为界，分作两派，音调与关中梆子大同小异。其特点是迂回悠荡，刚柔相济，高雅清幽，给人以清谷流水深深在耳之感。
汉调二黄 以西皮、二黄为主调，与京剧、楚剧、J II剧统为皮黄系统。汉中、安康二黄属汉江派。以其常入川演出，故道白唱腔多带川音，幽雅缠绵，古朴淳厚。
汉中曲子 眉户曲子传入汉中与当地民歌、山歌、小调结合逐渐形成的一个地方剧种，分为曲子戏和念曲子两种。曲子戏多在舞台演出，它有婉转、抒情、诙谐、风趣的小曲调，又 有慷慨激昂、俳侧缠绵的大曲调。念曲子又称地摊子、清唱或耍丝弦。形式为就地清唱，配以三弦等乐器，不化装，不表演，自娱自乐，故又名自乐班。
木偶戏 又名"木脑壳"、傀儡、小戏，分梆子、二黄二种。梆子木偶制作小巧， 高约30厘米; JII木偶较大，高约60厘米。表演时由演员在幕下操纵木偶活动并演唱，配以音乐，与大戏相似。民国时期本县木偶戏班有6个，外来班有2个。
端公戏 又名"跳端公"、庆坛、傩戏，原是民间一种送鬼驱魔、禳灾祈福的迷信活动。 初，主演者为一端公和一小童，稍事化装穿戴，二人一唱一和，鼓乐伴奏，念咒卡卦，画符炼水。摇铃做法，表演洒脱活泼，唱腔朴实柔和。具有浓郁的地方色彩。后逐渐吸收民歌、山 歌、舞蹈.演变为一地方剧种，搬上舞台。
皮影戏 又名灯影。以牛皮刻制成剧中人物角色，并着色，约20余厘米高，附有竹柄。表演时，在油灯强光映照的纱幕上，一人执柄，边舞边唱，以丝弦，锣鼓伴奏。有梆子、二黄两种。
二、外地流入剧种
秦腔 清末民初由关中传入。音调激昂而婉转，慷慨悲壮，古朴典雅，声情并茂。
被单戏 多为河南人来演唱。表演时以扁担作主柱，以布罩作帏，艺人立其中、敲锣、打鼓、表演、说唱，全由一人承担操纵。颇受儿童欢迎。
话剧、京剧 抗日战争时期，西北大学学生自己组织业余话剧、京剧团，课余排练，在 汉滨戏院演出。演出话剧有《雷雨》、《日出》、《原野》、《家》等。当时京剧团因有名师指点的青衣王建国、小生黄敬，配合默契，唱做兼工，所演的《凤还巢》、《生死恨》、《贩马计》等， 每场满座。
三、演出场所
明清两代，较大的庵、观、寺、院、庙外建戏楼(亦称乐楼)演戏、观众立台下看戏， 名坝坝戏。到民国，除汉滨戏院外，全县戏楼有72座。在无戏楼的地方演戏，搭临时戏台， 城内街道搭过街台。 1950年后戏楼有的拆作他用，至"文化大革命"，戏楼多被拆除。
城固县1949年前有考戏楼
| 地区 |
戏楼所在地 |
小计 |
| 城关 |
西关东岳庙、南关王爷庙、下会馆、集灵观、严因寺、黑虎庙、上会馆、城隍庙、八腊庙、老农会 |
10 |
| 龙头 |
雷祖殿、文武祠、龙头、龙眼、五祖庙、丰都山、大庙上、斗山、江湾、沙河营、安乐堂、司家铺、东高寺、
军长坝、汤家山、六姑庙 |
17 |
| 南乐 |
宁家湾、方家庙、东庙、观帝庙（二）、观音阁（二）、校场坝、上元观西门、龚家堡中庙、龚家堡西门、万寿宫、永宁寺、永宁寺、九仙观、阴平、大安寺、莲花寺、张家庵、十大院 |
19 |
| 二里 |
二里、黄岗、月亮坝、小盘、杜垣、元坝 |
6 |
| 天明 |
天明寺、盐井坝 |
2 |
| 五堵 |
五堵寺、半山湾、孙坪、关帝庙(秦家坝)、龙王庙 |
5 |
| 文川 |
城惶庙(柳林)、周公庙、关帝庙(西文川)、谢何、独丘山 |
5 |
| 桔园 |
天公庙、西坝、孤魂庙、杜阳院、东原公庙、宝山、西庙、柳夹寨 |
8 |
四、演出习俗
演出包括会演、调演、公演、义演、汇报、巡回演出等。清至民国，县境戏剧演出按习俗有3种类型：
神会戏 包括神会、庙会、行帮会。县内庵、观、寺、院、庙100多处，一年内月月有神诞及神会、庙会，每逢迎神赛会，必演戏庆贺。定期神会有:一月:上九会、元霄会;二 月:松花会、周公会;三月:东岳会、文昌会;四月2佛祖会、城隍会、药王会;五月2关帝会;六月:王爷会、雷祖会、观音会、龙王会;七月:土地会、孟兰会;八月:菩萨会;九月:关圣帝君会;十月:牛王会;冬月;太阳神会;腊月:八腊会、灶君会。此外尚有不定期的天爷会、火神会、马王会，太上老君会、罗真祖师会、杜康先师会等。
堂会戏 军政官吏、豪绅富户每逢喜庆、贺功、升迁、祝寿、婚嫁、修造等事，邀请戏J 班在庭院举行堂会演出。剧目多配合升官、进财、祝福、吉祥等内容。
园子戏(即卖戏) 在专修的戏院、庙宇内的戏楼或有围墙的大院内搭台演出。门口卖票，有座票、站票，观众买票看戏。
